Xuyên Không: Sống Một Cuộc Đời Khác (Quay Về Cổ Đại: Tay Trái Kiều Thê Tay Phải Giang Sơn) - Kim Phi (FULL)

Kim Phi biết người Đại Khang đã kính sợ quỷ thần hơn ngàn năm, đây cũng không phải là chuyện có thể thay đổi trong một sớm một chiều. Vả lại hành vi này cũng có thể khiến lòng người đoàn kết, thế nên y không những không ngăn cản mà còn chủ động lập một phòng thờ tại trụ sở của tiêu cục Trấn Viễn, ở ngọn đồi sau làng Tây Hà để bày tỏ lòng kính trọng đối với những nhân viên hộ tống đã hy sinh.

Trong cuộc hành quân trước, thi thể của hai lính trinh sát hành động ở phía sau đã bị nổ tung thành từng mảnh, nhưng thi thể của hai lính trinh sát đầu tiên vẫn còn nguyên vẹn năm trên tuyết.

Theo phong tục của Đại Khang, thi thể phải được về liệm để chôn cất càng sớm càng tốt, nếu không hai lính trinh sát sẽ bị Diêm vương phán là chết oan và sẽ không được đầu thai.

Nhưng thi thể của lính trinh sát đã quá gần vách đá, tuy binh lính Đảng Hạng trên vách đá lúc này cũng đang hỗn loạn thành một đám không rảnh quan tâm đến hai cái xác, nhưng việc tùy ý cho người đưa xác về vẫn có nguy hiểm rất lớn.

Trương Lương vừa định nói không với Hầu Tử lại thấy Kim Phi lắc đầu nói: “Không cần, xác của hai huynh đệ này quá gần vách đá, ta nghĩ hai huynh đệ này cũng không muốn nhìn thấy chiến hữu nào phải hy sinh vì họ.”

“Nhưng nếu như vậy, Diêm vương sẽ nói phán quan phán họ là chết oan..” Hầu Tử nhỏ giọng nói.

"Diêm vương?" Kim Phi chỉ ngón tay xuống dưới chân tức giận nói: "Diêm vương dám phán họ không thể đầu thai, thì đợi ta đây chết rồi sẽ dẫn huynh đệ dưới đó đi san bằng điện Diêm vương!"

Tiếng nói vừa dứt, xung quanh đã vang lên một tràng hít khí lạnh.

Theo truyền thuyết của Đại Khang, nếu bất kính Diêm vương thì sau khi xuống địa ngục sẽ bị rút lưỡi, đồng thời còn bị đưa xuống tầng địa ngục thứ mười tám và không bao giờ được đầu thai.

Mà Kim Phi lại dám nói những lời như vậy trước mặt mọi người là vô cùng bất kính với người cai quản địa ngục.

Chỉ có mỗi Khánh Mộ Lam là quay đầu nhìn Kim Phi với đôi mắt sáng như sao trời.

Nhưng lúc này Kim Phi không nhìn thấy ánh mắt của Khánh Mộ Lam mà y chỉ nhìn về phía bắc, cao giọng thì thầm:

"Hôm nay mất đầu thì thế nào? Gây dựng sự nghiệp trăm ngàn khó.

Đi tới suối vàng gặp người xưa, trăm ngàn cờ hội chém Diêm La.

Phương bắc khói lửa mấy mươi năm, đầu này phải treo trước biên cương.

Sau khi các vị lìa đời, tin chiến thắng bay tới làm tiền vàng.

Dấn thân vào cách mạng tức là nhà, gió tanh mưa máu vô bờ bến.

Hôm nay vì đại nghĩa diệt thân, trở thành bông hoa tự do trong nhân gian."

Tả Phi Phi vừa định nhắc Kim Phi nhanh chóng xin lỗi Diêm vương nhưng khi nghe y đọc một bài thơ, cô ấy nhanh chóng lấy trong túi ra một cuốn sổ nhỏ vội viết bài thơ lại.

Phong cách của bài thơ này tuy giản dị, thẳng thắn nhưng thể hiện ra lòng dạ vì nước vì dân cũng như sự quyết tâm, kiêu hãnh dũng cảm tiến về phía trước không nao núng cho đến chết.

Sau khi Tả Phi Phi viết bài thơ vào một cuốn sổ nhỏ, cô ấy cũng từ bỏ ý định thuyết phục Kim Phi và nghĩ đến việc sau khi về nhất định phải viết một bức thư cho Quan Hạ Nhi, để Quan Hạ Nhi dành thời gian để đốt thêm nhang cho Diêm vương để cho ngài ấy đừng trách tội.

Nếu có thể để Cửu công chúa đi đốt mấy cây nhang thì càng tốt.

Để củng cố địa vị của mình, các nhà cai trị phong kiến thường đề cao quyền thiêng liêng của vua chúa.

Hoàng đế phong kiến còn có một tước hiệu khác là Thiên tử.

Đúng như tên gọi nghĩa là con của trời, thay trời hạ phàm để quản lý dân chúng và người dân phải nghe theo mệnh lệnh của Thiên tử, nếu không sẽ là đối nghịch với ông trời.

Theo thần thoại và truyền thuyết Đại Khang, Diêm vương là Quỷ vương ở cõi âm, còn Thiên tử là vua của loài người ở cõi dương nên cấp bậc như nhau.