Trọng Sinh Về Thập Niên 90, Chọn Chồng Làm Người Thừa Kế

Lâm Bạch Thanh nghe xong, thở dài thườn thượt, nói: “Những kẻ lừa đảo hoành hành đúng thật là một vấn đề lớn.”

Về mặt chữa bệnh, trung y đại lục nên đối mặt với vấn đề cần phải đối mặt.

Giáo sư Vương cũng không nói sai, theo cải cách mở cửa, trung y trong nước kẻ lừa đảo vô cùng ngang ngược hung hăng, không nói đến chuyện phá thai không đau, quân y lớn tuổi chuyên trị bệnh lậu, chứng bệnh Condyloma acuminate, bệnh sùi mào gà, thậm chí có kẻ can đảm nói chữa được cả bệnh ung thư.

Cháu trai lớn Sở Tam Hợp của Sở Xuân Đình cũng là bị những kẻ lừa đảo trung y lừa gạt, bị c.h.ế.t sớm bởi vì ung thư tuyến tụy phát tác.

Điều này không thể lảng tránh được.

Tất nhiên, mọi việc đều phải nhìn từ hai phía, Cố Bồi nhìn nhận vấn đề từ quan điểm tương đối khách quan, anh nói: “Có thị trường sẽ có cạnh tranh không lành mạnh. Ở nước N cũng có những kẻ trung y lừa đảo, nhưng đây là một đất nước nhỏ nên số lượng cũng ít. Giáo sư Vương không nhận ra điểm này, chứng tỏ ông ấy đối với đại lục có lòng ác cảm rất sâu.”

Nói cách khác, đại lục và thành phố cảng rất gần nhau, đại học Baptist mặc dù xếp hạng không quá cao trên thế giới, nhưng chuyên ngành trung y ở thành phố cảng có thế lực rất mạnh, sinh viên cũng trải khắp Đông Nam Á, là một trường đại học có sức ảnh hưởng rất lớn đối với trung y. Mà giáo sư Vương Tâm Vũ tuy là một chuyên gia, nhưng lại phân biệt đối xử với đại lục rất lớn.

Cũng giống như những kẻ lừa đảo trong trung y, nước N tuy là một quốc gia nhỏ, ít người, cho nên mới không có nhiều kẻ lừa đảo. Nếu nó cũng là một quốc gia siêu cường có một tỷ dân, thì cũng sẽ có nhiều kẻ lừa đảo như thế thôi. Còn về việc “bỏ y thử thuốc”*, đó là lĩnh vực mà Sở Thanh Đồ đã nhân tiện nghiên cứu khi làm việc ở căn cứ mấy năm trước.

(*)废医验药: Quan điểm “bỏ y thử thuốc”, tức là bỏ học thuyết y học cổ truyền lấy âm dương, ngũ hành, kinh lạc, khí huyết mà dùng các phương pháp khoa học để kiểm nghiệm y học cổ truyền Trung Hoa thay cho y học cổ truyền.

(*)废医验药: Quan điểm “bỏ y thử thuốc”, tức là bỏ học thuyết y học cổ truyền lấy âm dương, ngũ hành, kinh lạc, khí huyết mà dùng các phương pháp khoa học để kiểm nghiệm y học cổ truyền Trung Hoa thay cho y học cổ truyền.

Người nước N vẫn luôn làm điều này, nhưng đánh giá từ những chứng cứ mà bọn họ đưa ra cho đến nay, Cố Bồi cho rằng những điều này cũng không hoàn toàn đúng hết. Phương hướng chung của người nước N không có vấn đề gì, nhưng hướng đi có hơi cực đoan.

Đối với những ý kiến và kiến nghị của ông ta đưa ra, Cố Bồi có thể bác bỏ từng điều một. Cho nên tuy rằng hành động của ông ta khiến cho người ta tức giận, nhưng đối với Linh Đan Đường và Lâm Bạch Thanh cũng không phải là mối đe dọa lớn.

Thấy vợ vẫn không nói lời nào chỉ nhìn chăm chú lên trần nhà, Cố Bồi an ủi cô nói: “Trong tay anh có một số chứng cứ về vấn đề chất lượng thuốc của nhà máy sản xuất thuốc Hashimoto. Nếu em muốn gặp mặt giáo sư Vương Tâm Vũ trước và thuyết phục ông ấy thì anh đi cùng với em. Nếu em không muốn, thì chúng ta trực tiếp cầm chứng cứ đến hội trường, nói ra sự thật là được.”

Lâm Bạch Thanh gật đầu, vẫn còn cảm thấy mệt, nghiêng người ngả vào trong n.g.ự.c chồng.

Khi lần đầu tiên Cố Bồi đến Linh Đan Đường, tuy anh biết Lâm Bạch Thanh chịu cúi đầu kết hôn với anh là bởi vì kế thừa y học Trung Quốc nên mới miễn cưỡng chọn một người đàn ông trong nhà họ Cố. Nhưng lúc đó anh vẫn còn chưa nhận ra được giá trị của trung y, cùng với nước N ở rất gần nhau tiếp tục đối phó với nó, cũng không ý thức được trên lưng vợ mình mang gánh nặng lớn như thế nào.

Thấy vợ vẫn còn bực bội không vui, còn tưởng cô khó chịu trong lòng, tay anh xoa lên n.g.ự.c cô: “Anh giúp em vuốt giận nhé?”

Lâm Bạch Thanh nhìn chằm chằm lên trần nhà hồi lâu nhưng đột nhiên mắt sáng lên, nói: “Đồng chí Cố Bồi, ngày mai em đến thành phố cảng mua một ít thuốc, phiền anh buổi tối ngày mai giúp em làm báo cáo kiểm tra đo lường thành phần dược phẩm.”