Rể Ngoan Xuống Núi Tu Thành Chính Quả (Rể Ngoan Giá Đáo)

Mới nhìn qua, trông rất giống ánh đèn thành phố, có nơi dày đặc, có nơi thưa thớt. Nhưng ánh đèn thành phố thì có thể chiếu rõ hình dạng của thành thị, những tòa nhà cao tầng và đường xá đan xen. Thế nhưng ánh sáng ở đây không chiếu rõ được bất kỳ thứ gì, giống như bầu trời đầy sao trong đêm tối, chỉ có thể dùng trí tưởng tượng của con người để hình dung vũ trụ.

“Những thứ này là gì?" Hướng Vãn Tình hỏi.

"Oan hồn." Lý Dục Thần nói.

Hướng Vãn Tình không khỏi rùng mình, nổi da gà. Cô ấy không nhịn được mà nghĩ, bầu trời sao đẹp đẽ kia liệu có phải cũng là tập hợp của các oan hồn?

"Tại sao có nhiều oan hồn như vậy?"

"Từ xưa đến nay, có mấy ai chet mà không hoi tiếc đau?" Lý Dục Thần thở dài.

"À?" Hướng Vãn Tình giật mình, "Không thể chết mà không hối tiếc, thì coi như chết oan sao? Cũng sẽ đến nơi này sao? Vậy chẳng phải phần lớn người trên đời đều là chết oan?"

“Tất nhiên không phải." Lý Dục Thần nói, "Không thể chết mà không hối tiếc, trong lòng đã có oán niệm khi sắp chết, tuy không tính là chết oan, nhưng cũng có sát khí oan khuất. Dù hồn đã tan, nhưng oán khí khó tiêu. Sát khí dễ tụ, tụ ở đây, hình thành vùng không gian đặc biệt. Tỷ xem những điểm sáng đặc biệt sáng kia, chính là người chết oan, tàn hồn vẫn còn; còn những điểm sáng mờ nhạt kia, chỉ là linh hồn có oán niệm thôi."

Hướng Vãn Tình gật đầu: "Nhưng mà, số lượng này vẫn vượt quá tưởng tượng, từ xưa đến nay, cộng vào tất cả con người cũng không nhiều đến vậy chứ?"

Lý Dục Thần nói: "Vạn vật có linh đâu chỉ riêng loài người."

Trong lòng Hướng Vãn Tình chấn động, bỗng nhiên hiểu hơn về con đường đại đạo mà Lý Dục Thần nói.

“Vạn vật có linh, chúng sinh bình đẳng, đến cả oán niệm sau khi chết cũng không phân biệt, vậy tại sao lúc còn sống phải phân cao thấp sang hèn, phải đánh giết lẫn nhau, ngươi chết ta sống?"

"Người đời có câu là 'Sự sống còn của những kẻ biết thích nghi'." Lý Dục Thần nói đến đây thì ngập ngừng.

Hướng Van Tình thì thầm đọc: "Ty biết, đay là quan điểm cot loi của chủ nghĩa Darwin, dù tỷ ở Thiên Đô cũng thỉnh thoảng xem qua sách vặt của người phàm. Người hiện đại coi đó như khuôn vàng thước ngọc, che giấu sự suy đồi đạo đức, thậm chí còn phát triển thành xã hội chủ nghĩa Darwin."

Lý Dục Thần gật đầu nói: "Thật ra Darwin không sai, ông ta chỉ tổng kết quy luật tự nhiên, cũng chính là quy tắc của thiên đạo. Vấn đề nẵm ở chỗ, ai đặt ra quy tắc đó? Đại đạo không có quy củ, nhưng thiên đạo có quy tắc. Cái gọi là 'Sự sống còn của những kẻ biết thích nghỉ', tức là trời đã định ra quy tắc, bắt thế giới vận hành theo ý chí của nó, khiến tất cả sinh linh sống dưới sự ràng buộc của quy tắc ấy.

"Những kẻ sống sót 'kẻ biết điều' còn phải cảm kích đội ơn, còn những kẻ không sống nổi, thì chỉ có thể tự nhận là xui xẻo, thậm chí tự trách mình bất tài, không đủ mạnh mẽ. Từ đó mới có giống loài, có giai cấp, từ đó người và yêu phân biệt, quan và dân phân biệt, giàu và nghèo phân biệt. Khi con người đã quen với sự trị vì của thiên đạo, kẻ tiện vẫn mãi tiện, kẻ thấp mãi thấp, nếu hỏi vì sao, thì sẽ nói 'vật cạnh thiên trạch', kẻ yếu đáng chết mà thôi."

Hướng Vãn Tình nói: "Nhưng cũng có yêu tộc vùng lên phản kháng, cũng có người nghèo cố gắng vươn lên, còn có người phàm cố gắng tu tiên mà!”

Lý Dục Thần cười nói: "Đó chính là sự mê hoặc của thiên đạo, nó vĩnh viễn ban cho chúng sinh ảo ảnh, rằng có thể thông qua nỗ lực để trở nên tốt hơn, yêu có thể hóa hình, nghèo có thể thành giàu, dân có thể làm quan, phàm có thể thành tiên ... Nhưng khi nỗ lực không thành công, oán khí bùng phát, yêu ăn người, nghèo hận giàu, dân căm quan ... Thế nhưng rất ít người đứng ra thách thức quy tắc của thế giới này."