Rể Ngoan Xuống Núi Tu Thành Chính Quả (Rể Ngoan Giá Đáo)

Vô số tượng Phật cùng lúc cất tiếng, tụng đọc những câu kinh cổ xưa. Giọng tụng như chuông lớn trầm hùng, như tiếng suối chảy róc rách, tràn đầy sức mạnh trang nghiêm và linh thiêng.

Ánh sáng màu vàng phát ra từ mỗi pho tượng Phật, tụ thành biển ánh sáng.

Sư phụ Vinh và ông chủ Vương đã ôm đầu ngồi thụp xuống, những âm thanh tụng kinh ấy như côn trùng không ngừng chui vào tai, còn những tia sáng vàng như kim châm xuyên vào mắt, dù có bịt tai, nhắm mắt cũng không ngăn được.

Bọn họ chỉ cảm thấy đầu ong ong, căng đau không chịu nổi, còn cơ thể thì đã bị ánh sáng vàng xuyên thủng đầy thương tích.

Đột nhiên, có làn sương tím bốc lên, tạo thành lớp chắn xung quanh họ, ngăn cách âm thanh và ánh sáng vàng.

Sư phụ Vinh và ông chủ Vương như vừa từ địa ngục trở về, không ngừng thở dốc.

Lâm Mộng Đình lơ lửng trên không trung phía trên họ, tay cầm vật màu tím như ngọc, lông mày hơi nhíu, lạnh lùng nhìn về phía trước.

Dĩ nhiên cô không sợ Hãm Không, tuy pháp lực của Hãm Không rất mạnh, nhưng lần trước trong khách sạn, hai người đã phân cao thấp.

Lần nay, Ham Không mượn sức trận nghìn tượng Phật, thực lực tăng gấp nhiều ľần.

Trận nghìn tượng Phật này mượn sức lực long mạch dưới đất, kết hợp với đạo Phật, tuy không biến hóa khôn lường, nhưng có thế trận vạn vật đều trống rỗng.

Lâm Mộng Đình từng nghe Lý Dục Thần nói, nơi này là chỗ giao nhau của long mạch Thái Hành và long mạch Yên Sơn, cũng là nơi khí rồng của hai mạch hội tụ.

Quỷ Vương chọn đặt mộ ở đây, dường như có ý ngăn chặn khí rồng của thủ

đô

Nhưng không rõ là vị cao tăng nào của đạo Phật đã dựng nên trận nghìn tượng Phật ở đây, mà trận nghìn tượng Phật này không biết là để giúp sức cho Quỷ Vương, hay là để trấn áp Quỷ Vương, không cho nó ngắt đứt long mạch.

Lâm Mộng Đình vốn nghiêng về khả năng thứ hai.

Bởi vì ở nơi như thế này mà có thể dựng nên đại trận như vậy, chỉ có thể là từ chùa lớn ở thủ đô hoặc từ núi Ngũ Đài.

Mà theo như Hầu Thất Quý nói, những pho tượng ở khe nghìn tượng Phật này, thời đại không giống nhau, trong đó cổ nhất có lẽ là từ thời nhà Đường.

Khi đó thủ đô vẫn chưa phải là thủ đô, chỉ là phủ đô đốc của U Châu.

Phủ đô đốc đương nhiên sẽ không đến vùng nui hoang dã ở dốc Dã Tam để dựng nên nhiều tượng Phật như vậy, nên chỉ có thể là do núi Ngũ Đài làm ra, mà thời đó cũng chính là lúc đạo Phật ở núi Ngũ Đài mới bắt đầu hưng thịnh.

Mà sự hưng thịnh của núi Ngũ Đài có được là nhờ vào sức của Vũ Tắc Thiên, nhìn theo hướng này, có lẽ khi ấy Vũ Chiếu đã tính được nơi sau này rồng sẽ hưng thịnh, nên đã bố trí tại nơi này, không rõ là để ngăn chặn nhà họ Lý, hay là để nhà họ Vũ phục hưng?

Lâm Mộng Đình vung vật Như Ý trong tay, từng luồng mây tím tỏa ra, lan khắp thung lũng, tiếng tụng kinh và ánh sáng Phật lúc ẩn lúc hiện trong mây tím.

Hãm Không đã từng thấy ánh tím lưu chuyển của Lâm Mộng Đình ở thủ đô, biết pháp bảo trong tay cô rất mạnh. Nhìn thấy lúc này Lâm Mộng đình sử dụng nó, ông ta cười nói: "Cô dùng báu vật nhanh như vậy, để xem cô còn có bản lĩnh gì nữa?”

Nói xong, hai tay ông ta đổi sang kiểu kết ấn khác, nét mặt Phật trở nên nghiêm nghị, tiếng tụng kinh trong miệng đột nhiên thay đổi, không còn sâu lắng từ bi, mà là tiếng hét lớn của kim cương.

Chỉ thấy trong không trung, khuôn mặt của ngàn pho tượng Phật, ít nhất một nửa trong số đó đột nhiên trở nên dữ tợn đáng sợ, mặt mũi vặn vẹo, trong mắt lóe lên ánh sáng đỏ, phát ra tiếng cười quái dị chói tai.

Những pho tượng Phật bị biến đổi này cũng không ngừng thay đổi hình dạng, có pho biến thành tượng ma dữ tợn, có pho mọc ra móng vuốt sắc nhọn, miệng phun ra khói đen.

Những ma quỷ kim cương bắt đầu múa may trên không, động tác điên cuồng và hỗn loạn. Chúng bay quanh Lâm Mộng Đình, phát ra tiếng gầm rú vang trời.

Khói đen tỏa ra khắp không trung, như muốn nuốt chửng tất cả.

Trong chớp mắt cả khe nghìn tượng Phật trở thành chiến trường giữa ánh sáng và bóng tối, tiếng tụng kinh của Phật và tiếng gào thét của ma giao hòa với nhau, tạo nên cảnh tượng vô cùng chấn động.

Lâm Mộng Đình đứng giữa trung tâm hỗn loạn, lông mày nhíu chặt.

Đây là lần đầu tiên tâm cảnh của cô bị dao động, giữa sự từ bi uy nghiêm của Phật và sự điên cuồng tàn ác của ma, nguyên thần trở nên không ổn định.

Sáng và tối, thiện và ác, đang quấn lấy nhau trong khe núi cổ này, như đang diễn ra cuộc giao tranh không bao giờ kết thúc.

Lúc này cô mới thật sự nhận ra, tu vi của mình vẫn còn khoảng cách rất lớn để tiến lên, mà ranh giới để đột phá, dường như nằm ngay sau không gian hư ảo giữa đám Phật và ma này.

Mây tím chậm rãi thu về, quấn quanh cô, không ngừng bị nén vào.