Đỉnh Cấp Khí Vận, Lặng Lẽ Tu Luyện Ngàn Năm

Vừa nhìn thấy "người máy" cao lớn và kỳ quái này, trái tim của Thương Nghiêu và Long Nguyệt Trung đồng thời đập rộn ràng, từng lồ chân lông trên bề mặt cơ thể không tự chủ đóng lại, từng chân tóc dựng đứng ngay lập tức.

Vào lúc này, cùng một danh từ lóe lên trong đầu họ:

"Chưởng môn Lệnh phi!"

Đây là một sinh vật rất nguy hiểm trên đống tro tàn, và anh ta còn có một cái tên:

"Cuộc sống vĩnh cửu"!

Theo mô tả của sách giáo khoa nội bộ "Panga Sinh học", trước khi thế giới cũ bị diệt vong, loài người đã có những bước phát triển đột phá trong một số lĩnh vực khoa học và công nghệ.

Công nghệ này có thể đưa ý thức của con người lên một con chip sinh học robot được thiết kế đặc biệt thông qua thiết bị đặc biệt, để con người thoát khỏi giới hạn của da thịt mỏng manh, không còn già, không còn bệnh, không còn đói, không còn do bị thời gian Khi chết, chỉ cần bảo dưỡng thường xuyên hoặc thay thế chất mang để đạt được sự bất tử ở cấp độ ý thức.

Tuy nhiên, trước sự hủy diệt hoàn toàn của thế giới cũ, các thành tựu khoa học và công nghệ trong lĩnh vực này vẫn cón nhiều sai sót, và chúng chưa bao giờ được ứng dụng chính thức, và chỉ tồn tại trong phòng thí nghiệm.

Khi thế giới cũ bị hủy diệt và kỷ nguyên hỗn loạn ập đến, một nhóm người mày tự xưng là "người vĩnh cửu" bất ngờ xuất hiện trên trái đất.

Họ đã sử dụng trí tưởng tượng, tư duy và những bằng chứng mạnh mẽ khác hoàn toàn phù hợp với con người để thuyết phục những người còn sống rằng họ thực sự đã từng là con người, và ý thức có thể sống mãi mãi.

Nhưng theo những "người bất tử" đó, tất cả các công nghệ "tải lên ý thức" đã bị mất trong trận đại hồng thủy, và bây giờ chỉ còn một số thiết bị để sử dụng, và chỉ có một nhà máy có thể sản xuất "chip sinh học" có thể mang ý thức của con người và Các robot tương ứng, và chúng không thể đảo ngược vết nứt, chúng chỉ biết sử dụng những thứ này để tạo ra "người bất tử ở một mức độ hạn chế.

Vì vậy, mục đích khi họ đi bộ trên trái đất là kêu gọi loài người đoàn kết, đảo ngược sự cố bẻ khóa thiết bị, tái tạo công nghệ tương ứng, để mọi người có thể trường sinh bất tử, kết thúc thời đại đen tối và bước vào một thế giới mới.

Thương Nghiêu và Long Nguyệt Trung không biết nó phát triển như thế nào vào thời điểm đó, họ chỉ biết rằng nó đã được ghi lại trong sách giáo khoa:

"Theo thời gian, những 'người bất tử 'dần bộc lộ nhiều vấn đề, không phải chúng đầy độc hại mà là công nghệ còn lâu mới trưởng thành.

"Một trong những vấn đề rõ ràng nhất là khi một người mất đi những cảm giác do cơ thể mang lại, anh ta cũng mất di động lực đấu tranh sinh tồn của con người. 

"Nhiều 'người bất tử bắt đầu cảm thấy cuộc sống tẻ nhạt và vô nghĩa, đồng thời mắc các vấn đề về tâm thần rất nghiêm trọng, và những 'người bất tử điên loạn lại mang đến một đợt tổn hại cực kỳ nghiêm trọng mới cho nhóm người vốn đã mỏng manh lúc bấy giờ.

"Mặc dù những 'người bất tử còn lại không phát điên, họ cũng trở nên rất bối rối và bắt đầu tìm kiếm sự an ủi trong những tàn tích tôn giáo khác nhau còn sót lại từ thế giới cũ.

"Cuối cùng, họ lấy một tôn giáo làm chủ đạo, tiếp thu những điều hữu ích từ các tôn giáo khác, và tạo ra một tôn giáo mới hoàn toàn mới, tự nhất quán nhưng cực kỳ méo mó, và có thể giúp họ giải quyết các vấn đề tâm lý.

"Họ tự xưng là nhà sư, và gọi địa điểm ẩn giấu thiết bị 'tải lên thần thức' là Tịnh Độ Kính."

Những nhà sư trong hình dạng người máy này không sợ vũ khí hạng nhẹ và có hỏa lực cực mạnh, giống như những thiết bị ngoại lai với trí thông minh của con người, chúng là những sinh vật nguy hiểm mà con người bình thường không thể chiến đấu chống lại các đội nhỏ. Ngay cả khi sử dụng vũ khí hạng nặng, chúng có thể Phải hàng chục hoặc hàng trăm người được đào tạo bài bản hợp tác và có chiến thuật phù hợp thì mới có cơ hội giải được một vị sư.

Lúc trước Giang Bạch Miên tổng kết loài người nguy hiểm hơn, cũng không có nhắc tới "người bất tử", đây là bởi vì thành viên của các thế lực lớn phía trên đất xám và giang hồ hoang vu coi những tu sĩ này như một loại sinh vật khác, và hoàn toàn là A. sinh vật khác nhau. 

Tất nhiên, các tu sĩ của dòng tu không quá hung dữ với con người, và thậm chí trong nhiều trường hợp, chúng còn đủ thân thiện.

Vấn đề là ý thức không thể được tạo ra từ không khí loãng, và những tu sĩ mất khả năng sinh sản sẽ bị tiêu diệt ít hơn một chút.

Để duy trì "dân cư" và duy trì trật tự tôn giáo, các nhà sư tích cực hoạt động ở nhiều vùng đất hoang vu, tìm kiếm "người định mệnh".

Nếu tìm được, chúng sẽ "chuyển hóa" mục tiêu trở về cõi tịnh độ tráng men, để đối phương từ bỏ thể xác, tải ý thức lên chip sinh học của người máy.

Trong số những "người bạc mệnh" ấy, một số ít tràn đầy khát vọng "trường sinh bất lão", không có sức phản kháng, còn phần lớn không dám thử vì khuyết điểm của "trường sinh bất lão", miễn là được các bậc tu hành. , dù muốn hay không cũng không thể giúp họ.

Điều này nhanh chóng làm xói mòn danh tiếng của tu viện, gần như là tai tiếng.

Đồng thời, có thể do công nghệ "nhân bất tử" có những khiếm khuyết nào đó, nhiều tu sĩ máy móc gặp phải một số vấn đề khác nhau - khi họ gặp một cảnh cụ thể, hoặc thậm chí nghe một câu cụ thể, họ sẽ không thể kiểm soát được bản thân. và thay đổi. Điều đó thật điên rồ và cần một thời gian để bình tĩnh lại, giống như việc bạn bị bệnh tâm thần hoặc có khiếm khuyết về nhân cách.

Trạng thái không ổn định này đã khiến nhiều người trong bụi xem các nhà sư máy móc như những con thú của lũ.

Dựa vào những lý do này, Thương Nghiêu và Long Nguyệt Trung phản ứng rất lớn khi phát hiện có một tu sĩ cơ giới ở phía đối diện.

--Chỉ có những tu sĩ của Lệnh phi mới muốn khoác áo cà sa bên ngoài cơ thể, người máy thông minh bình thường sẽ không có nhu cầu và "sở thích" như vậy chút nào.

Cùng lúc đó, Long Nguyệt Trung và Thương Nghiêu nhằm họng súng trường tấn công "Berserker" vào người máy màu đen såt mặc áo cà sa màu đỏ, trên trán có mồ hôi lạnh.

Họ biết rằng vũ khí trên người của họ không thể đe dọa bên kia chút nào và bên kia cũng không dễ bị tổn thương như tên cướp từng đeo thiết bị quân sự trước đây và có thể bị nhấm mục tiêu.

Đối mặt với tu sĩ cơ giới, về mặt trang bị, bọn họ không có cơ hội chiến thắng, sở đĩ nhắm trúng mục tiêu chủ yếu là bởi vì phản xạ có điều kiện.

Giờ phút này, trong lòng bọn họ chỉ có thể âm thầm cầu nguyện, hy vọng mình không phải là "người bạc mệnh".

Giây tiếp theo, con rô-bốt cao 1,9 mét, mặc chiếc áo choàng của nhà sư rách nát và chiếc áo cà sa màu đỏ, liếc nhìn họ bằng đôi mắt đỏ nhấp nháy.

Sư tôn cơ hồ không nói chuyện, lằng lặng đi tới trên người rơi xuống hài tử.

Một giọng nói lạnh lùng và vô cảm vang lên:

"Tất cả chúng sinh đều đau khổ, tại sao bạn lại bị ám ảnh không nhận ra?

"Theo ta trở về Cực Lạc, từ bỏ xác phàm, đắc đạo vô thượng. Ngươi sẽ hiểu được tứ trụ hư không, kẻ giác ngộ sẽ trường tồn."

Nói xong, nhà sư máy móc chấp tay lại và trầm giọng niệm:

"Namo Anuttara Samak Sambodhi." (Chú thích 1)

Thấy người bên kia phớt lờ họ, Thương Nghiêu và Long Nguyệt Trung nhìn nhau rồi im lặng lùi lại.

Vào lúc này, nhà sư cơ khí trong chiếc áo cà sa màu đỏ vẫn giữ nguyên tư thế của mình, và lại cất lên giọng nói lạnh lùng và vô cảm:

"Nhị vị ân nhân sao không chờ một chút?

"Tuy rằng ngươi không có quan hệ gì với Phật tổ của ta, nhưng tất cả chúng sinh đều có Phật tính. Nghe kinh sách không phải là chuyện xấu."

Nghe thấy từ "mất tích", Thương Nghiêu và Long Nguyệt Trung mừng thầm, thở phào nhẹ nhõm.

Đồng thời, họ sợ chọc giận nhau nên chỉ có thể dừng bước rút lui.

--Vì nhà sư không hề có ý định tấn công hay biến hình, và chỉ muốn dạy một bài học, thà rằng cứ thản nhiên nghe còn hơn tuyệt vọng.

Thương Nghiêu và Long Nguyệt Trung dừng lại, và nhà sư máy móc nhìn xác chết trên mặt đất và tiếp tục:

"Mặc dù bạn bị ám ảnh và không giác ngộ, nhưng tôi, Phật và Bodhi, có lòng từ bi, tôi không thể chịu đựng được khi nhìn thấy xác của bạn phơi bày giữa đồng vắng và không thể giải thoát. 

"Tôi sẽ siêu thoát linh hồn của bạn. Cầu mong bạn hoàn toàn thoát khỏi thể xác của mình và đạt được một cuộc sống mới ở Cực Lạc."

Long Nguyệt Trung yên lặng quan sát, bên tai đột nhiên vang lên giọng nói của Thương Nghiêu:

"Bạn định vượt qua nó như thế nào?"

Nhà sư máy móc duỗi tay phải ra và nhắm vào cái xác bằng lòng bàn tay.

Sau đó, anh ấy giơ lòng bàn tay trái lên và thì thầm:

"Namo Anuttara Samak Sambodhi, lòng từ bi vĩ đại và lòng từ bi vĩ đại, Hãy thanh trừng tất cả chúng sinh, thanh tẩy ngon lửa, đốt cháy xiềng xích của bạn..." (Chú thích 1)

Trong tiếng tụng kinh, lòng bàn tay phải của nhà sư máy móc phun ra một ngon lửa trắng và giàu có, ngay lập tức thiêu rụi cái xác.

Và những ngọn lửa này dường như dính chặt vào bề mặt của cái xác và không thể dập tắt được.

Sau khi làm điều này, nhà sư cơ khí trong chiếc áo cà sa màu đỏ quay lại và đi về phía Thương Nghiêu và Long Nguyệt Trung

"Hai người hiến tặng, một nhà sư nghèo tên là 'Tinh Phát' và một 'nhà sư." 

Thấy Thương Nghiêu và Long Nguyệt Trung không đáp lại, anh ta đột nhiên khoanh chân ngồi xuống, giũ nhẹ áo choàng, nói với giọng lạnh lùng và vô cảm:

"ngồi xuống."

Thương Nghiêu do dự một chút, tiến lên vài bước, ngồi ở trên mặt đất vị trí thuận tiện nhất nhảy lên.